Киевский майдан  не закончился. Даже придя к власти, оппозиционеры не знают, что делать,  запущен  механизм хаоса и развала Украины. В Донецке, Луганске и Харькове начался бунт с лозунгом  за федерализацию. В Донецке даже провозгласили Донецкую народную республику. Вот этого прощать власть не будет.  Нынешняя власть используют те же действия - с опорой на Правый сектор, с помощью которого пришла к власти. Нынешняя власть называет митингующих, которые захватили административные здания в Донецке, Луганске и Харькове, сепаратистами, а когда по Украине шли захваты областных госадминистраций, то были активисты Евромайдана, чувствуете разницу- sic! Нынешняя власть готова обрушить на Юго-Восток  всю мощь имеющихся сил для силового разрешения противостояния. То есть,  Киев решил избрать силовой вариант подавления бунтов в юго-восточных регионах Украины, основная цель которых – референдум по административно-территориальному  вопросу, поднятие статуса русского языка.

Временное правительство запуталось, но забыло почему-то разоружить правый сектор (ПС). Они до сих пор удерживают часть консерватории (об этом никто не говорит), горсовет!!! И самое главное – для ПС придумали НАЦГВАРДИЮ! Зачем?! Чтобы растворить их в силовых структурах?! Это же не подход к формированию силовой структуры государства.

Напомним, майдановцы (будушие нацгвардейцы) проходят подготовку в учебном центре Внутренних войск в селе Новые Петровцы возле Киева. Там, уже завершили подготовку два батальона, сформированные из бывших членов Самообороны Майдана. А вот всю вину за разборки возложили на БЕРКУТ. Те же, кто жег и захватывал отделения милиции, СБУ, жег учреждения на Западе в списках, привлекаемых к ответственности не числятся.  Во всяком случае, требуется тщательная проверка имеющихся фактов. А в условиях сегодняшней неразберихи трудно найти концы.
8 апреля на заседании Верховной Рады Украины лидер украинских коммунистов П.Н. Симоненко напомнил присутствующим в зале, с чьей подачи в Украине началась волна захватов зданий облгосадминистраций и региональных силовых ведомств. Поинтересовался, где до сих пор "гуляет" по стране оружие, захваченное еще зимой этого года. Рассказал о вооруженных бандах, нападающих на людей.

"Я хочу здесь покаяться и извиниться перед вами : я постоянно утверждал , что у нас националисты ведут проамериканскую и прозападную политику. Но я ошибся, потому что, судя по тому, кто у нас начал захватывать здания администраций, и когда , вы не забыли, господа националисты, кто захватывал СБУ , милицию , кто захватывал арсеналы  кто захватил оружие. Сегодня тысячи стволов находятся в руках тех, кто уже сформировал бандформирования ... Разве не вы дали пример  сценария:  то оказывается,  вы выполняли не американский сценарий, а Российской Федерации по уничтожению независимости Украины и расколу… Вы эти примеры  показали… Вы сегодня вооруженных людей бросили на тех, кто мирным путем отстаивал свои права. Вы делаете все, чтобы запугать людей, вы арестовываете людей, вы развязали борьбу против инакомыслия», – упрекнул лидер коммунистов украинское руководство, комментируя последние события на востоке страны. Правду о своей "деятельности" некоторые депутаты слушать не захотели - началась драка. Как говорится, когда нет аргументов - в ход идут кулаки.

Спикеру Александру Турчинову пришлось объявить перерыв в работе парламента, а депутаты от Компартии и большая часть депутатов фракции Партии регионов покинули зал заседаний.

СМИ утверждает, что выступление Симоненко спровоцировало драку! Но Симоненко говорил правду, которую у нас не любят и что это за выяснения в РАДЕ с помощью кулаков.

Но перелистаем страничку истории,   чтобы не наделать ошибок сегодня, которые могут быть роковыми для государства завтра.

Экскурс в историю. А  все было очень просто, в 1384 г., во главе Польского королевства встала жена Людовика Венгерского  Ядвига, а двор стал искать ей нового мужа – будущего польского короля. Разумеется, предложение из Кракова было гораздо привлекательней, чем из Москвы: Ягайло предложили не дочь князя и вассалитет, а королеву и корону сильной державы.

Следовавшее вместе с этим принятие католицизма также представлялось очень выгодным вариантом: во-первых, оно лишало Тевтонский орден главной причины для войн с Литвой, а во-вторых, это был прекрасный способ выделить литовскую знать из моря русской аристократии, поставив её в особо привилегированные условия благодаря конфессиональному различию.

И вот Польша, начиная с Кревской унии 1385 года, постоянно стремилась и наращивала усилия по инкорпорации ВКЛ, а это значит приобретение  огромных территорий и ресурсов княжества. Фактически существовало два государства под властью одного правителя. Последующие два столетия ознаменовались сложными политическими процессами, связанными с экспансией на литовско-русские земли поляков и католической церкви и сопротивлением этому со стороны литовской и русской православной знати.

Эти два столетия продолжалась борьба, приобретая различные формы и методы. Не сумев «проглотить» ВКЛ сразу, поляки должны были внимательно присмотреться к препятствиям на пути слияния двух стран. А они были следующие:

• Во-первых, страны отличались общественно-политическим строем. Польша была конституционной монархией во главе с выборным королем и законодательным сеймом. Княжество – наследственная монархия, с почти неограниченной властью великого князя. В Польше существовала шляхетское равенство, в Великом княжестве Литовском этого не было.
• Во-вторых, Польшу населяли в основном западные славяне со своим языком, национальной культурой и самосознанием. Великое княжество Литовское – полиэтническое государство, где мирно уживались восточные славяне с балтами, евреями, татарами и др.
• В-третьих, государственной религией Польши была католическая, в Великом княжестве Литовском – православная, рядом с которой мирно существовало язычество. Эти и другие несоответствия стояли на пути объединения двух государств и народов.

Следует отметить, что уже два века между государствами, объединенными личной унией, шла борьба: со стороны Польши – за инкорпорацию союзника, со стороны Великого княжества Литовского – за независимость

У литовской знати и правящей элиты  не оставалось выбора: или подчиниться Москве с ее жестоким правителем Иваном Грозным, или идти на вечную унию с Польшей. Они выбрали последнее, несмотря на сопротивление немногочисленных литовских патриотов из числа православных русско-литовских князей, открыто заявив об этом.

Уния или поглощение ВКЛ. В июне 1569 года польский король Сигизмунд II Август, последний из династии Ягайловичей, правящий с 1548 по 1572 год, созвал в городе Люблине объединенный съезд (сейм) польских и литовских магнатов и шляхты. 28 июня 1569 года на нем была принята так называемая Люблинская уния, об объединении об объединении Королевства Польского и Великого княжества литовского в единое государство — в федеративное государство (Rzeczpospolita Obojga Narodоw — Речь Посполитая Обоих Народов).    Соглашение заключено 28 июня 1569 г., и 1 июля того же года было утверждено раздельно депутатами польского и литовского сеймов в городе Люблин. 4 июля Сигизмунд Август утвердил его.

По этому соглашению под властью Литвы оставались собственные земли и территория современной Белоруссии, а Польше отходило большинство южнорусских земель и среднего Приднепровья (Брацлавщина, Киевщина, Заднепровские и другие отдаленные земли). Земли бывшего Галицко-Волынского княжества включались в состав Русского и Белзского воеводств самой Польши. Этим закончился более  чем двухсотлетний сосуществования период Украины-Руси с литовцами, и начался период непосредственного подчинения Польше.

Устанавливалось единое государственное устройство с общим сеймом и единой денежной валютой. Правящая верхушка литовских магнатов признавала власть общего Польско-литовского монарха в лице польского короля.

В своей основе договор представлял собой польский план унии. Пожелания литовцев были приняты в расчет только в некоторых деталях. Основные принципы были следующими:

1. Польша и Литва должны были составить единое содружество (res publica), единое государство (unum regnum), единый народ (unus populus).
2. Они должны иметь единого суверена, с титулом "король Польский, Великий князь Литовский".
3. Суверен должен избираться сенатом и шляхтой объединенного народа.
4. Избирательный сейм должен будет собираться в Польше, а не в Литве.
5. Вновь избранный король, после того как примет корону, должен дать клятву защищать свободы обоих народов.
6. Король должен быть коронован в Кракове. Отдельной церемонии посажения на великое княжение литовское не будет.
7. Будет существовать лишь один сенат и один сейм; и тот и другой будут установлениями польской короны ("коронными").
8. Внешняя политика будет одной и той же для обоих народов
9. Земельные угодья могут приобретаться поляками в Литве и литовцами в Польше.  

Естественно, легче было провозгласить эти принципы, чем воплотить их в реальную действительность. Полностью Литва в состав Польши так и не вошла и сохранила свою автономию даже после Люблинской унии.

Показательно, что противоречия в этом отношении были в самом тексте договора. Хотя слияние двух народов – поляков и литовцев и было провозглашено, в договоре все-таки упоминались «два народа», пусть и объединенные. Все еще продолжал использоваться титул «Великий князь Литовский». Все должности в правительстве и высшей администрации великого княжества остались нетронутыми. Великое княжество все еще сохраняло свой государственный герб. Литве было позволено пользоваться ее собственным сводом законов (статутом), хотя ей и были даны указания пересмотреть его для координации с польским законодательством. 

Хотя Литва и оставалась автономной после Люблинской унии, ее мощь значительно ослабла из-за присоединения к Польше ряда областей (Киевщина, Волынь, Подолия, Подляшье) великого княжества. Последнее сохранило за собой только белорусские земли, и  на территорию современной Беларуси и Украины хлынула польская шляхта. Наряду с ней появились иезуиты, нанесшие нашему всему русскому народу огромный духовно-нравственный ущерб. 

Принципиально иная социально-политическая и национально-религиозная ситуация сложилась после Люблинской унии. Официальное введение римско-католического права в государственную и гражданско-правовую сферу русского общества существенно изменяло положение всей массы русского народа.

Латинско-иезуитский принцип вторгся во внутреннюю жизнь и уже затронул не узкую прослойку русского общества, а весь народ. Усиленная полонизация и окатоличивание приобрели невиданный размах. Никакие права крестьянства, никакие обычаи, отмечает М. Коялович, не могли иметь значения по польским понятиям. «Хлоп» – безусловный раб пана. Тяжесть эта особенно увеличивалась от того, что господами становились иноплеменники или свои, отрекавшиеся от всего родного. Паны были поляки, «хлоп» – русский. Все русское делалось низким, позорным. Латинство становилось в Западной Руси панской верой. Православие – «хлопской». Такого еще не бывало в истории нашего народа. Все это мало чем отличалось от политики немецких рыцарей по христианизации языческих народов, т.е. по завоеванию жизненного пространства для западноевропейских агрессоров.

Русский народ  не мог поступить так, как поступила русская шляхта, отрекшаяся от своего языка, культуры, веры и родины, потому что он не только ничего не выигрывал от такого отречения, но и еще больше подпадал под национальное и социальное угнетение польско-литовского магнатства. Поэтому нет ничего удивительного в том, что русское население поднялись на борьбу за свою веру и культуру.
Русский язык оставался официальным языком правительства, администрации и законотворчества Великого княжества Литовского на протяжении более чем столетия после Люблинской унии. Только в 1697 г. литовское правительство повелело заменить в официальных документах русский язык на польский.

Нужно отметить, что даже после совершенной полонизации в конце XVII века Литва сохраняла свою автономию еще на протяжении почти столетия. Лишь в соответствии с положениями польской конституции от 3 мая 1791 г. остатки литовской конституции были аннулированы, и полное вхождение Литвы в состав Польши состоялось окончательно.  Однако это произошло накануне падения самой Польши. Оба народа пережили свое возрождение после первой мировой войны в качестве двух отдельных государств.

Польско-Литовская уния, создавшая одно общее государство из двух чуждых и разноплеменных народов, была результатом не взаимного тяготения этих народов друг к другу, а сложившейся внешне-политической обстановки для королевства Польши и Великого Княжества Литвы, по сути Люблинская уния: братский союз агрессора и жертвы

Последствия унии. 1569 год положил начало новой странице  истории: на политической карте Европы исчезло самостоятельное, мощное и независимое средневековое государство Великое княжество Литовское и появилось новое – Речь Посполитая («республика»). Этот исторический акт произошел в результате Люблинской унии, которая объявила об инкорпорации княжества в Польшу и образования Речи Посполитой.  Вот так   без единого выстрела, без борьбы исчезло вдруг целое государство ВКЛ, добровольно превратилось в польскую провинцию.

Уния была чрезвычайно выгодна католической церкви, открывая перед ней возможности для распространения на восток. Или немедленным принятием католичества, как это сделал с литовцами Ягайла в 1386 году, или постепенным подчинением Папе Римскому православного населения русских областей Литвы и Польши, как это впоследствии систематически проводилось на русских православных землях за все время владычества над этими землями Литвы и Польши.

Польские магнаты и шляхта, хлынувшие после Люблинской унии на восток, начали ускоренными темпами вводить польский социальный порядок, известный полным бесправием  крестьянства и ничем неограниченным всевластием магнатов и своеволий шляхты, роста социального, национального и религиозного гнета русского населения, потеря возможностей творить самостоятельное государство.
На новых землях начал вводиться и принудительный труд – барщина, уже давно введенная в Польше и Галиции. Сначала он ограничивалась   одним днем в неделю, но вскоре  начала расти и доходить до 200 дней в году и более, постепенно превращая  крестьянина в полного и совершенно бесправного раба.

Таким образом, уния способствовала усилению польской экспансии на русские (украинские) земли, разрушительному наступлению католицизма, нарастанию социального напряжения, ополячиванию тогдашней украинской элиты. С другой стороны, важным итогом унии был выход русских (украинских)  земель на орбиту западноевропейской культуры, росту культурно-образовательного движения.
Наконец, Люблинская уния привела к усилению протеста русского (украинского) народа против угнетателей, к национально-освободительной борьбы в конце XVI-XVII вв.

Следует особо отметить, Люблинская уния вызвала обострение религиозных проблем. Широкие слои русского населения — крестьянство, мещане, часть мелкой и средней шляхты — противились окатоличиванию и защищали православную веру.

Андрей Дикий в книге «НЕИЗВРАЩЕННАЯ ИСТОРИЯ УКРАИНЫ-РУСИ», ТОМ I, - Издательство «Правда о России». -Нью-Йорк, 1960 г., пишет: «Бывшей унией чисто политической, руководители политики Речи Посполитой начали подготовку и к унии религиозной, которая по их замыслам должна была сначала приблизить православие к католицизму, а потом и окончательно поглотить первое последним. Этим, кроме осуществления вековечного стремления католичества к расширению на восток, они надеялись отвратить все усиливающееся под влиянием польско-католического наступления тяготение Украины-Руси к единоверной и единокровной Москве.» 

Улучшению ситуации должна была бы способствовать церковная уния, но в результате Брестской церковной унии 1596 г. религиозные противоречия ещё более обострились.

Андрей Дикий подчеркивает: «Утверждения шовинистов-сепаратистов что Украина-Русь того периода была „Украинско-Литовской", резко расходится с исторической действительностью. Правами и привилегиями в этой „державе" пользовались только или поляки-католики или, изменившая своему народу, ополяченная и окатоличенная шляхта и магнаты. И чем теснее сливалась Литва с Польшей, тем тяжелее становилось положение народных масс Украины-Руси».

Речь Посполитая, территория которой составляло более 800 тыс. кв. км, стала на тот момент в истории самым большим государством в Европе, население которого составляло более 7, 5 млн. человек. 
Получив огромное экономическое могущество, дворянство Речи Посполитой постаралось увеличить свое политическое влияние и личные привилегии. Прежде всего, были сделаны попытки свести к минимуму свои государственные повинности, что, в конце концов, привело к полному освобождению шляхты от уплаты налогов.

Шляхта наступает. К концу XV – началу XVI века шляхта повсеместно подчинила себе местные органы самоуправления – сейсмики, а вскоре и большой сейм Речи Посполитой. Власть монарха в государстве полностью оказалась зависимой от решений дворянства, особенно после принятия закона «Nihil Novil», запрещающего королю издавать новые указы без согласия дворянских депутатов, а после смерти в 1573 году последнего потомка Ягеллонов, нового короля выбирало депутатское собрание, права которого оговаривались отдельном договоре. С введением этих порядков единственной опасностью в подрыве власти дворянства как не странно оставались средние слои шляхты, большинство в которых составляли родовитые семейства, имевшие возможность препятствовать изменениям в законодательстве и подчинению дворянству новых земель.

Русское дворянство, дабы сохранить свои привилегии в новом государстве, вынуждено было искать пути получения тех же прав, что и польское дворянство, а главной проблемой в этом была необходимость стать фактически «поляком» т. е. обязательное принятие католицизма, переход на польский язык, а также исполнение новых повинностей, которые были намного тяжелее.

Казаки в государстве. Польское правительство, которое после Люблинской унии установило контроль над землями, которые занимает нынешняя суверенная  Украина, попыталось обуздать казаков и сформировать из них регулярное пограничное ополчение, которое было бы преданным королю и которое стали бы возглавлять офицеры, назначенные королем. Первая попытка сделать это была предпринята в 1572 г., в последний год правления Сигизмунда Августа. Создание пограничного войска было поручено полабскому гетману Ежи Язловецкому. Он организовал небольшой отряд казаков (300 человек) и назначил их командиром польского дворянина. Казакам было обещано жалование. Отряд просуществовал около трех лет, а затем был расформирован - нечем стало платить жалование. В 1578 г. король Стефан Баторий организовал под командованием наместника Черкасс, князя Михаила Вишневецкого (родственника князя Дмитрия Вишневецкого), казацкий полк из 500 человек. Это были первые казаки, "зарегистрированные" на польской службе. 

К концу XVI века казаки принимали активное участие в колонизации южных земель; более того, им удалось организовать собственную военную общину еще южнее (Черкасс), за пределами территории оседлой сельскохозяйственной жизни.

Подводя итоги, можно констатировать, что в 1569 году с политической карты Европы исчезло самостоятельное, мощное и независимое средневековое государство Великое княжество Литовское и появилось новое – Речь Посполитая, что значит «республика».  

Уния по своей сути была актом захвата Польшей украинских земель. Так, земли Украины после Люблинской унии переделили несколько государств. Большая ее часть, в частности Подляшье, Волынь, Брацлавщина (Восточное Подолье) и Киевщина, отошла к Польше, в составе которой уже находились Галичина и Западное Подолье. Вся Берестейщина и Пинщину оставались за Великим княжеством Литовским. Буковина с середины XIV в. находилась в составе Молдавии, Закарпатье с XIII в. - в составе Венгрии. В 1526 p., После поражения под Могачем, украинское Закарпатье поделили между собой Австрия и Трансильвания. Чернигово-Сиверщину в начале XVI в. захватило Московское царство.

После Люблинской унии на землях Киевщины, Брацлавщины, Заднепровья начали появляться новые хозяева - польские шляхтичи, а вместе с ними получили распространение фильваркова система хозяйствования с барщиной и порабощением, а также католическое вероучение.

Люблинская  уния  внесла существенные изменения в геостратегическую обстановку в Европе и создала серьезные предпосылки для ассимиляции славянского населения  и перевода его в католическую веру, но для этого нужен был еще один шаг. Этот шаг был сделан в 1596 году, когда была  провозглашена  Брестская уния.

Можно констатировать, что первый евроинтеграционный поход в Европу окончился провально: отобрали землю и насадили своих  помещиков, все тяжелее становилось положение народных масс Украины-Руси, усилилось давление католической церкви

Нужно отметить, что и сегодня Ватикан продолжает движение на Восток. В воскресенье 18 Августа 2013 г в Киеве состоялось освящение нового Патриаршего собора Украинской греко-католической Церкви (подчиняется Ватикану). Собор на Левом берегу стал четвертым храмом УГКЦ в Киеве. Главный униатский храм – это довольно большое сооружение, рассчитанное на полторы тысячи человек. Высота собора – 50 метров. Вместе с административным зданием собор образует Патриарший центр УГКЦ площадью 1,72 гектара. К слову, глава украинских униатов еще не имеет статуса Патриарха, но намерен добиваться его у Рима, опять-таки, вопреки позиции УПЦ МП. 

Естественно, что с евроассоциацией начнется отвоевывание у православного мира   новых территорий. Все это  вписывается в логику Ватикана: дойти до Урала. 

Сегодня Украина во главе с временным правительством (не путать временное правительство-1917г) на  очередном марше в Европу, но уже есть потери - полуостров Крым, в составе Российской Федерации… Население страны смотрит в прошлое со стыдом, а в будущее – со страхом.  И здесь бы все же прислушаться, что говорят сведущие ученые. Так, американский экономист и публицист Пол Крейг Робертс резюмирует: «прямой результат наивных протестов на Майдане – более низкий уровень жизни, рост коррупции, потеря суверенитета в экономической политике и передача государственной и частной собственности в руки Запада». Как здесь напрашивается сентенция: «Власть не может быть умнее ее народа, если народ ее не избирал!»

То есть история  учит и предостерегает: не зная броду, не суйся  в воду!

Авторы: Александр Яковлевич Маначинский, кандидат военных наук, Юрий Дмитриевич Петров, кандидат технических наук, Ассоциация системного анализа