О том, как провалилась «мирная сделка» в Китае. Часть V

Начало 1949, войска НОАК.

8 января 1949 года Чан Кайши направил ноты руководству СССР, США, Великобритании, Франции с просьбой «урегулировать гражданскую войну в Китае», однако «державы» больше не захотели напрямую вмешиваться в китайские дела и отказали.

14 января 1949 года Мао Цзэдун как председатель ЦК КПК опубликовал "Заявление о текущем моменте", подчеркнув:" Народно-освободительная армия Китая обладает достаточными силами и достаточной мотивацией для того, чтобы убедительно и довольно быстро полностью уничтожить остатки вооружённых сил реакционного правительства Гоминьдана, но ради скорого окончания войны, установления подлинного мира, уменьшения страданий народа КПК намерена вести переговоры о мире с реакционным гоминьдановским правительством в Нанкине и с любыми другими местными гоминьдановскими правительствами на следующих условиях:

1) наказание военных преступников;

2) отмена лжеконституции;

3) отмена лжеправовой системы государства;

4) переформирование всех реакционных вооружённых сил на основе демократических принципов;

5) экспроприация бюрократического капитала; 6) реформирование аграрной системы;

7) отмена предательских соглашений;

8) созыв Политической консультативной конференции без участия в ней реакционных элементов, создание демократического объединённого правительства и передача ему всех полномочий реакционного гоминьдановского правительства в Нанкине и подчинённых ему правительств всех уровней".

(А.Ш.: Название «Народно-освободительная армия Китая» (中国人民解放军) войска КПК использовали с ноября 1948 года после того, как Центральный военный совет КПК выпустил «Положения о единых наименованиях для всех организаций и войск армии» (关于统一全军组织及部队番号的规定)).

Мао Цзэдун также указал:"Если члены реакционного гоминьдановского правительства в Нанкине хотят установления подлинного демократического мира, а не лицемерного реакционного мира, то в таком случае они должны отказаться от своих реакционных условий и признать восемь условий, выдвинутых КПК для того, чтобы сформировать основу двусторонних переговоров о мире". ( "Мао Цзэдун. Избранное", том 4, Жэньминь чубаньшэ, 1991, стр.1389).

21 января 1949 года Чан Кайши объявил о своей отставке с поста президента Китайской Республики "из-за неспособности исполнять обязанности по уважительным причинам", временно исполняющим обязанности президента Китайской Республики стал вице-президент Ли Цзунжэнь. Он попытался договориться о мире с КПК.

27 января 1949 года Ли Цзунжэнь направил телеграмму Мао Цзэдуну, в которой сообщал о готовности признать восемь условий КПК в качестве основы для переговоров и просил КПК, как можно скорее, определить состав своей делегации на переговорах и место переговоров.

14 февраля 1949 года Ли Цзунжэнь направил своего представителя в Бэйпине Хуан Циханя с письмом к Мао Цзэдуну.

Секретарь военного комитета нового Правительства Китайской Республики Хуан Цихань (黄启汉) сопровождал в Бэйпине "Шанхайскую мирную делегацию" посредников, в состав которой входили: дипломат и общественный деятель Янь Хуэйцин (颜惠庆), учёный-литературовед Чжан Шичжао (章士钊), правовед Цзян Юн (江庸)

22 февраля 1949 года члены этой посреднической делегации прибыли в посёлок Сибайпо уезда Пиншань провинции Хэбэй, где были приняты в резиденции ЦК КПК Мао Цзэдуном и Чжоу Эньлаем.

В ходе встречи стороны признали:" Основой переговоров является заявление КПК от 14 января и выдвинутые ею восемь пунктов", "КПК и правительство в Нанкине направляют на переговоры делегации равного численного состава. Местом проведения переговоров является Шицзячжуан или Бэйпин". ( "Чжоу Эньлай. Биография в хронологической последовательности (1898-1949)", Чжунъян вэньсянь, Жэньминь чубаньшэ, 1989, стр.814-815). В свою очередь Мао Цзэдун передал с членами «Шанхайской мирной делегации» письмо для Ли Цзунжэня. 26 марта 1949 года ЦК КПК известил Правительство Китайской Республики о том, что мирные переговоры начнутся 1 апреля 1949 года в Бэйпине, который перешёл под контроль КПК 31 января 1949 года.

Делегацию КПК возглавил член ЦК КПК и член Политбюро ЦК КПК, секретарь ЦК КПК, заместитель председателя Центрального военного совета КПК Чжоу Эньлай. В состав делегации КПК вошли: член Политбюро ЦК КПК Линь Боцюй (林伯渠), командующий 4-й полевой армией НОАК Линь Бяо (林彪), член ЦК КПК, председатель комитета военного управления Бэйпина и глава администрации Бэйпина Е Цзяньин (叶剑英), завотделом ЦК КПК по работе с Единым фронтом Ли Вэйхань (李维汉), начальник военного гарнизона города Тяньцзинь, перешедшего под контроль КПК 15 января 1949 года, Не Жунчжэнь (聂荣臻).

Делегацию Гоминьдана возглавил член Постоянного совещания ЦИК Гоминьдана, генерал второго класса Национально-революционной армии Китайской Республики Чжан Чжичжун (张治中) В состав делегации Гоминьдана вошли: наиболее яркий представитель «левого крыла» Гоминьдана, бывший посол Китайской Республики в СССР (18 апреля 1940 года — 15 января 1943 года) Шао Лицзы (邵力子), кандидат в члены ЦИК Гоминьдана, член военного комитета Правительства Китайской Республики Лю Фэй (刘斐), учёный-литературовед Чжан Шичжао (章士钊), заместитель председателя Контрольного Юаня Правительства Китайской Республики, член Законодательного Юаня Правительства Китайской Республики, член комитета контроля ЦИК Гоминьдана, генерал-лейтенант Национально-революционной армии Китайской Республики Хуан Шаохун (黄绍竑), член Постоянного совещания ЦИК Гоминьдана, член Законодательного Юаня Правительства Китайской Республики, педагог Ли Чжэн (李蒸) 1 апреля 1949 года делегация гоминьдановского правительства прибыла в Бэйпин. Официально переговоры начались на следующий день.

После многократного обмена мнениями и консультативных заседаний Чжоу Эньлай 15 апреля 1949 года передал Чжан Чжичжуну проект подготовленного КПК "Соглашения о мире в государстве" (国内和平协定

С этим документом для отчёта в Нанкин убыл член гоминьдановской делегации Хуан Шаохун.

Однако Высший руководящий совет Гоминьдана по мирным переговорам (国民党和谈最高指导委员会) отказался принять условия этого мирного соглашения.

20 апреля 1949 года исполняющий обязанности президента Китайской Республики Ли Цзунжэнь телеграфировал Чжан Чжичжуну о том, подписывать "Соглашение о мире в Китае" не следует.

После провала переговоров члены делегации гоминьдановского правительства во главе с Чжан Чжичжуном в полном составе решили остаться в Бэйпине, в последующем большинство из них приняли участие в работе Народной политической консультативной конференции Китая (А.Ш.: Проводилась с 21 до 30 сентября 1949 года в Пекине), на которой шла подготовка к образованию нового китайского государства --- КНР. Поскольку гоминьдановское Правительство Китайской Республики отказалось подписать "Соглашение о мире в Китае", Народно-освободительная армия Китая вечером 20 апреля 1949 года начала операцию по форсированию Янцзы.

Вечером 23 апреля 1949 года Народно-освободительная армия Китая заняла Нанкин, и КПК объявила о крушении режима Гоминьдана.

***

В период войны сопротивления Японии руководство КПК разработало собственную концепцию государственного и общественного строительства, названную «новой демократией» (新民主主义)

В январе 1940 года Мао Цзэдун выступил с докладом «Политика новой демократии и культура новой демократии» на 1-м съезде Ассоциации работников культуры Пограничного района Шэньси-Ганьсу-Нинся, где изложил основные положения «теории революции новой демократии» (新民主主义革命理论)

Затем в журнале «Гунчаньданжэнь»/»Коммунист» вышла его статья «Суждение о новой демократии» (新民主主义论)

Политический аспект «новой демократии» предполагал избавление Китая от империалистического и феодального гнёта, формирование политической системы единого фронта, объединяющего все демократические классы страны под руководством пролетариата.

Экономический аспект «новой демократии» предполагал экспроприацию в пользу республиканского государства крупного банковского и торгово-промышленного капитала, принадлежавшего империалистам и бюрократическо-компрадорской верхушке, конфискацию помещичьих земель и их распределение по принципу «каждому пахарю своё поле» (耕者有其田), развитие частно-капиталистической экономики и кулацких хозяйств в интересах государства и общества.

Аспект культуры «новой демократии» предполагал развитие руководимой пролетариатом, национально ориентированной, научно обоснованной, массовой культуры.

Несмотря на сущностные отличия идеологии КПК от классической идеологии Гоминьдана, основанной на «трёх народных принципах» Сунь Ятсена, в отдельных принципиальных моментах две эти идеологии очевидным образом пересекались.

(А.Ш.: Вопросам отличия идеологии и политики Сунь Ятсена от идеологии и политики КПК был, например, посвящён обширный двухдневный доклад «Сунь Ятсен и КПК» эмигранта из КНР с псевдонимом Синь Хаонянь (辛灏年) , сделанный в ноябре 2006 года в Университете Торонто и опубликованный 10 марта 2007 года на сайте американского телеканала «Новая Тан» (新唐) в рубрике «В ракурсе – Китай» / (透视中国) http://wp.me/p8gAdL-QD4 ).

Суньятсеновский «принцип национализма» (民族主义), на котором строилась классическая идеология Гоминьдана, как и политический аспект «теории новой демократии» КПК, в первую очередь подразумевал борьбу с наследием феодализма в Китае, с империалистической политикой «великих держав», с проимпериалистическими силами внутри Китая.

(А.Ш.: Общность понимания китайской революции как а) антифеодальной и б) антиимпериалистической лежала в основе и «первого» (январь 1924 года — июль 1927 года) и «второго» (22 сентября 1937 года — 26 июня 1946 года) «сотрудничества Гоминьдана и КПК»).

Ещё одна составляющая классической идеологии Гоминьдана --- «принцип народовластия» (民权主义) Сунь Ятсена предполагал не только создание системы пяти независимых друг от друга ветвей государственной власти, но и прямое участие народа в отправлении власти, --- так называемое наличие у народа «четырёх прав» (四权) : права избирать членов правительства (选举权), права отзывать их с занимаемой должности (罢免权), права законодательной инициативы (创制权), права пересмотра законов (复决权)

По Сунь Ятсену, правительство имеет право «управлять» (治权), тогда как народ имеет право «властвовать» (政权)

Таким образом, согласно классической гоминьдановской идеологии народ «властвует», а согласно теории «новой демократии» КПК социальной базой государственной власти выступает «единый фронт» разнообразных демократических сил, то есть по сути тот же народ, за исключением закоренелых предателей и откровенных компрадоров.

Именно общий для классической идеологии Гоминьдана и идеологии КПК конца Второй мировой войны концепт «народности» позволил им в конце августа 1945 года сесть за стол переговоров.

Однако, стоило от надклассовых рассуждений о «едином народе» перейти к конкретным практическим шагам по выстраиванию послевоенной государственной системы Китая, моментально сработали неумолимые законы классовой борьбы.

КПК как заведомо «младший» на тот момент партнёр Гоминьдана соглашалась на построение системы госуправления в том виде, в каком она описывалась учением Сунь Ятсена.

Пожалуй, единственное, чего принципиально добивалась КПК в соответствии с собственной идеологией «новой демократии», так это «широкого участия всех демократических сил Китая» в деятельности выстраиваемой «по гоминьдановской классике» системы власти.

Гоминьдан же, точнее, праворадикальное большинство Гоминьдана, как только зашла речь об умеренном «разбавлении» коммунистами, «малыми демократами» и беспартийными его однопартийной диктатуры, к которой он привык за долгие годы политической опеки, в своих последующих действиях попросту проигнорировал центральную идею «народности» «учения господина Суня» и ради сохранения властного статуса по сути начал борьбу с собственной же идеологией в её классической «суньятсеновской» форме.

В итоге отход от своей идеологической классики стал причиной исторического поражения Гоминьдана в материковом Китае.

Что касается КПК, то залогом её волевой победы над Гоминьданом оказалась как раз-таки ставка на «народность», опора на социальную базу в лице «широких демократических сил».

Автор: А.В. Шитов, китаист

Список используемой литературы:

1. «Очерк по истории Китайской Народной Республики. Том-предисловие», НИИ современного Китая, издательства «Народ» и «Современный Китая», 2012, с.с.190-212. “中华人民共和国史稿。序卷”，当代中国研究所，人民出版社、当代中国出版社

2. Сюэ Сяньтянь, Ким Дон Хи, «История китайско-советских отношений в период Китайской Республики (1917-1949)», том 3, издательство «История КПК», 2009, с.с. 2-13. 薛衔天、金东吉：“民国时期中苏关系史（1917-1949）”，第3卷，中共党史出版社

3. «Новейшая история Китая (1917-1970)», Институт Дальнего Востока Академии наук СССР, Москва, 1972, с.с.211-242.

4. П.П.Владимиров, «Особый район Китая (1942-1945)», Издательство Агентства печати Новости, 1973, с.с.530-544.

29.01.2026